It ain’t over till the fat lady sings, folks.


Sri Lanka Lifting Cricket World Cup – 1996

It ain’t over till the fat lady sings, folks.

Nanda Wanninayaka

December 3, 2023

You will be surprised to hear this from someone like me, but a little after 1996 Cricket World Cup which was deservedly won by Sri Lanka beating “their” (then) arch rival Australia, I found myself an ardent Australia supporter in cricket, whatever form of the game, even when “the former” played against Australia herself, due to obvious reasons.

Well, now Sri Lanka’s arch rival is poor Bangladesh for the simple reason that the former was hammered mercilessly by the latter in “their” own backyard a couple times.

This switch of arch rival from Australia to Bangladesh itself tells us all about the low levels of cricket in Sri Lanka has gone down to. No offense intended to a magnificent Bangladeshi team whose success was temporarily dragged down by the Moronic Sri Lanka Cricket (MSLC) with their brainless decision to “steal” their Sri Lanka born head coach, Chandika Hathurusingha sheepishly. Bangladeshi young men have repeatedly displayed what a formidable cricketing unit they are with or without Hathurusingha ever since.

Australia are a “team” whereas Sri Lanka are a bunch of solitary buffoons who are aloof yet every such single clown in the team wants to “captain” the so-called “National Team” while none of them has, at least, cemented their place in the team with their merits but thanks to their religious affiliations that have (reportedly) occurred through sort-of-forced or/and unethical religious conversions.

Yet, Sri Lanka have a  bountiful unconditional support base and nobody will, I am certain, miss me with a Sri Lanka flag in Pallekele International Cricket Stadium, I guess.

Call me a traitor, but I would be delighted to wield an Australian Blue Ensign at Pallekele, Lord’s or at the MCG when the Aussies play their minnow counterparts from Sri Lanka because both my organization (Horizon Lanka Foundation) and I learn a lot from the Australian team and Cricket Australia.

We learn a lot from “Sri Lanka’s arch rivals”, Australia. Both Australia and “us” are here to WIN or fight till the very end as we both know (bloody well) that “it ain’t over till the fat lady sings.”

ෆිදෙල් කස්ත්‍රෝගෙන් දක්ෂිනාංෂික ජේ. ආර්. ට හවානා සුරුට්ටු, වාමාංශික අපේ අප්පච්චිට ගමේ කඩෙන් වැනිලා සුරුට්ටු


අපේ පවුලම වාමාංශික අදහස් තිබුණු අය. අප්පච්චි ගොවියෙක් වුණත් ගමේ හිටපු කමියුනිස්ට්කාරයෝ දෙන්නගෙන් එක්කෙනෙක් නිසා (අනිත් එක්කෙනා මුදියන්සේ මාමා) අපේ ගෙදරත් ඒ කාලෙ බර්නාර්ඩ් සොයිසා, K. P. සිල්වා වගේ අය ආවම රෑ දෙගොඩහරි ජාමෙ වෙනකං ශ්‍රී ලංකාවේ කමියුනිස්ට් විප්ලවය සැලසුම් කරනවා. අම්මා යටිහිතිං බැණ බැණ මේ කයිවාරුකාරයන්ට උණු කෝපි හදන්න ඕනෑ.

අපේ අප්පච්චි කොච්චර කමියුනිස්ට්ද කිව්වොත් නරක බව දැනදැනම කස්ත්‍රෝ වගේ සුරුට්ටුවකුත් බිව්වා. ඒත් කස්ත්‍රෝ මාසිකව හවානා සුරුට්ටු එව්වේ දක්ෂිණාංශික ජේ. ආර්.ට. අපේ අප්පච්චිත් ඇරියේ නෑ. වැනිලා සුරුට්ටු ගණන් අඩු නිසා හාල් සේරුවක්, පාන් රාත්තලක් ගන්න ගෙදර සල්ලි නැති වුණත් අම්මගෙන් බැණුම් අහගෙන වැනිලා සුරුට්ටුවක් කස්ත්‍රෝ වගේ උජාරුවට ඉරුවා. ආන්න එහෙමයි හොඳ කමියුනිස්ට් කාරයෝ.

සමහරවිට මමත් බටහිර රටවල ඉතාම කෙටිකාලයක් හෝ ගතනොකළානම් තවදුරටත් වාමාංශික අදහස්වල ඉන්න තිබුණා. රටින් පිට ඉද්දි දකින ආකර්ෂණීය දේවලට වඩා හිත යන්නේ අසීමිත ලෙස නව දැනුමට විවෘත වෙන එක.

ඉස්සර අපි පරම දැනුම විදිහට හිතාගෙන හිටියේ දිවයින, මනහර සහ රාවය වැනි ප්‍රකාශනවලින් ඔවුන්ගේ කතු මඬුල්ලේ සිතැඟිවලට අනුකූලව තෝරාබේරාදුන් දේවල් විතරයි.

ඒත් නිදහස් මතවාද වලට නිරාවරණය වුණාමයි තේරෙන්නෙ අපි මෙච්චරකල් ලෝක දැනුම ලබාගත්තා කියලා හිතාගෙන ගෙදර තියෙන ලුණු පොල්කට්ට වටේ විතරයි ගිහින් තියෙන්නේ කියලා.

ගෝඨාටත් බනිමු. ආර්ථිකයත් ගොඩ දාමු.


අපේ රටේ කුඩාම ඒකකය ගම. පරිපාලන වශයෙන් ඒක ග්‍රාමනිළධාරි කොට්ඨාශයකට, ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයකට, ප්‍රාදේශීය සභාවකට සම්බන්ධයි. මේ දවස්වල ජනමාධ්‍යවල සහ සමාජ මාධ්‍යවල පේන විදිහටනම් ගම්වල හරි ප්‍රශ්න. සජිත්ගේ, අනුරගේ විතරක් නෙවෙයි ගූග්ල් චෙක් එකෙන් ජාමෙ ගැටගහගන්න “මහා පරාක්‍රමබාහුගේ” ඉඳලා අනෙකුත් සියළුම YouTube ගොබිලන්ගේ පඬුපුල් ආසන රත්වෙලා. ගමේ ඔය ප්‍රශ්න වැඩි හරියක් ගම ඇතුළතම විසඳන්න පුළුවන් ඒවා.

මමත් ගමක ඉපදුන, අවුරුදු 33ක් වෙනකල් ගමක ජීවත්වුණ, දැනටත් වෙනත් ගමක ජීවත් වෙන කෙනෙක්. ඒ අතරතුරදී කලින් කළ නගරවල කෙටි කාලයන් ජීවත් වුණා. මම ජීවත් වුණේ ඉතාම කටුක, වියළි කලාපීය ගමක. ඒත් මම දන්නා දේ තමයි ගම කියන ඒකකය තුළ ටිකක් මහන්සි වෙලා වැඩ කළොත් ප්‍රශ්නවලින් ගොඩ එන්න පුළුවන්.

උදාහරණයක් විදිහට අපේ ගමට (මහවිලච්චිය) ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර එල්ල වෙද්දි පොලිසියේ ශක්තිය පුංචියි. එයාලට පොලීසිය ආරක්ෂා කරන්න පුළුවන් වුණාට විශාල ජනපදයක් ආරක්ෂා කරන්න පිරිස් බලයවත්, ආයුධ බලයවත් තිබ්බෙ නෑ. ඒත් එයාලා සුළු ශක්තිය යොදවලා වුණත් උපරිමයටත් එහා දෙයක් කළා. මිනිස්සු පොලීසියට උපරිම සහයෝගය දුන්නා. (පොලීසිය සහ ගම අතර මේ සුහදතාවය 88/89 ජවිපෙ ත්‍රස්තවාදය කාලෙත් නොබිඳී තිබුණා. කිසිම අනවශ්‍ය අතඩංගුවට ගැනීමක් මා දන්න තරමින් පොලීසිය කළේ නෑ. ඒ වෙනකොට ගමේ පොලීසියේ හිටියෙ ඉතාම බුද්ධිමත් ප්‍රධානියෙක්.

‍සිවිල් ආරක්ෂක භටයන් (ග්‍රාමාරක්ෂකයන් යනු මොවුන් හැඳින්වූ මුල් නමයි.)

යුද්ධය පටන්ගත් මුල්ම කාලෙ ගමේ හමුදාව හිටියෙත් නෑ. පස්සෙ කාලෙක පුංචි හමුදා කඳවුරක් ගමේ කෙළවරක තිබුණත් ගම මූලික වශයෙන්ම ආරක්ෂා කළේ ඒ කාලේ “ගම් බට්ටන්” ලෙස අවඥාවෙන් සැලකූ ග්‍රාමාරක්ෂක (දැන් සිවිල් ආරක්ෂක) භටයන්.මුලින්ම ගමට ප්‍රහාර එල්ල වෙද්දි ග්‍රාමාරක්ෂක භටයන් ලෙස සංවිධානය වූ වැටුප් ලබන භටයෝ හිටියේ නෑ. ගමේම පිරිමි අය අතට අහුවුණු කැති, පොරොව, පොලු අරගෙන රෑ එළිවෙනකල් මදුරුවො තල තලා උපක්‍රමික වශයෙන් වැදගත් තැන්වලට කුඩා කණ්ඩායම් ලෙස රැස්වී ගම ආරක්ෂා කළා. අපෙ අයියාත් අප්පච්චිගෙ බෙහෙත් කොටන තුවක්කුවයි කැත්තකුයි අරන් ගියා. ගමේ තරුණ, වැඩිහිටි අය එයාලම මිලීෂියා එකක් හදාගත්තා. පස්සෙ කාලෙක මෙල් ගිබ්සන් රඟන The Patriot චිත්‍රපටය බලද්දියි තේරුණෙ අමෙරිකානු නිදහස් සටනෙදිත් අමෙරිකානු ගැමියන් එවැනිම ආකාරයට සන්නද්ධ වූ බව. (අනෙත් ගම්වලත් එහෙමයි. බයේ ගම් දාලා ආව අය තමයි දශක ගණන් අනාථ කඳවුරුවල ලැග්ගේ.)

The Patriot

ඕනෙ නම් අපේ ගම්වල අයටත් ජේ. ආර්. ජයවර්ධනට බැණ බැණ ඉන්න තිබුණා. ඒත් එහෙම කළේ නෑ. ජේ. ආර්. ටත් බැන්නා. ගමත් රැක්කා. දැන් ඉතිං ගෝඨාට බැණ බැණ ඉඳලා වැඩක් නෑ. මහන්සිවෙලා ආර්ථික අර්බුදයෙන් ගොඩ එන්න හැමෝම හිතට ගත්තොත් ඊළඟ පරම්පරාවට රටක් ඉතිරිවෙයි. ආර්ථිකයත් ගොඩ දාමු. ගෝඨාටත් බනිමු.

බොහොමයක් ගම්වල මූළික යටිතල පහසුකම් (මහාමාර්ග, වාරිමාර්ග, විදුලිය, ජලය, දුරකථන, ඉන්ටෙර්නෙට්, සෞඛ්‍ය) දැනටමත් ලැබිලා ඉවරයි. අපවැනි රටක මේ තියෙන දේවලින් වැඩ අරන් ඊළඟ පියවරට යායුතුයි. ලෝකෙට ණය වුණා හොඳටම ඇති.

ආණ්ඩු විසින් කරන්න ඕනෙ ප්‍රතිපත්තිමය මැදිහත්වීම් පමණයි. ඒවා වෙන්නෙ හෙමින් බව ඇත්ත. ඒ වගේම වැරදි ප්‍රතිපත්ති තීරණවලට විරුද්ධ වෙන එකත් ගම ඇතුළෙන්ම වෙන්න ඕන දෙයක්. ඒක දැනටමත් වෙනවා. පොහොර සිද්ධිය හොඳ උදාහරණයක්. හැබැයි ඒවා වෙන්න ඕන ජවිපෙට හරි සජබෙට හරි හයිජැක් කරන්න දෙන්න බලාගෙන නෙවෙයි. ඒත් වෙලා තියෙන්නෙ ඒක. උන්ගෙ වැඩේ කෙරුණට පස්සෙ උන් අයෙත් ගැමියන්ට (සුපුරුදු පරිදි) බූට් එක තියනවා. ඒත් මේව කිව්වට කවුරුවත් අහන්නෙ නෑ.

ප්‍රතිසංස්කරණ, ප්‍රතිසංස්කරණ හා ප්‍රතිසංස්කරණ


වත්මන් ආර්ථික අර්බුදයෙන් විතරක් නෙවෙයි කවදත් ආර්ථිකයේ තියෙන අභියෝග ජයගන්න පුළුවන් කොච්චර අඩුපාඩු තිබුණත් වෙළඳපොළ ආර්ථික ක්‍රමයෙන්ම තමයි. ඉතා වේගවත් ප්‍රතිසංස්කරණ සෑම ක්ෂේත්‍රයකම කළයුතුයි. නැති වෙන්නට දෙයක් නැති මෙවැනි අවස්ථාවක් ඒ සඳහා කදිමයි. ආණ්ඩුව බිස්නස් කරන එකෙන් අයින්වෙලා, ඒවා නියාමනය කරලා, හරියට සරල බදු ප්‍රතිපත්තියක් ක්‍රියාත්මක කළානම් හොඳටම ඇති.

කර්මාන්ත ක්ෂේත්‍රයේ වේගවත් දියුණුවක් ඇතිකරන්න නම් දැනට කම්කරුවන්ට, සේවකයන්ට හා වෘත්තීය සමිතිවලට දැඩි වාසි සැලසෙන විදිහට හදලා තියෙන නීති වෙනස් කරලා ආයෝජකයන්ට, ව්‍යවසායකයන්ට, පාලන අධිකාරීන්ට පහසු විදිහට නීති උඩු යටිකුරු කරන්න ඕනෑ. එතකොට ආයෝජන ගලාගෙන එයි. පිටරටවල සල්ලි හංගන දේශීය ධනවත්තු ඒවා මෙහේ ව්‍යවසායකත්ත්වයට යොදවයි. ‍යම්කිසි ව්‍යාපාරයක් පාඩු ලබනවානම් එය වසා දමනවාට වඩා සේවක පිරිස අඩුකරලා, සේවක ප්‍රතිලාභ අඩුකරලා, පිරිවැය අඩුකරලා ව්‍යාපාරය රැකගතයුතුයි. අමාරු කාලය පසුවී නැවත ලාභ ලැබෙන්න ගත්තම අයින් කළ සේවක පිරිසම වුණත් ආපසු බඳවාගත හැකියි. දියුණු රටවල කෙරෙන්නෙ එහෙමයි. මෙහෙ කරන්නේ වෘත්තීය සමිතිවල උද්ඝෝෂණ නිසා මුළු ව්‍යාපාරයම කඩා වැටී සියල්ලම නැති භංගස්ථාන වීමයි.

විදුලිබල මණ්ඩලය පාන්දර දෙකට ගිවිසුම් ගහලා හරි සම්පූර්ණයෙන්ම පෞද්ගලීකරණය කරලා අඩුම ගානෙ සමාගම් පහකටවත් කොටස් විදිහට විකුණන්න ඕනෑ. තක්කඩි විදුලි එන්ජිනේරුවෝ වර්ජනය කරනවානම් කුප්පි ලාම්පුවක් පත්තු කරගෙන හරි ඒ ගිවිසුම් අත්සන් කරන්න ඕනෑ. රටේ විදුලිබල ප්‍රශ්නයට තියෙන ප්‍රධානම බාධාව විදුලි එන්ජිනේරු මාෆියාව. පුනර්ජනනීය විදුලිය නිපදවීමටත් තිබෙන ලොකුම හෙනය ඔවුන්. ඔවුන්ගේ හුලං බස්සන්නේ නැතුව විදුලිබල ප්‍රශ්නය කිසිම ලෙසකින් විසඳන්න බෑ.

දුම්රිය දෙපාර්තමේන්තුව වහාම පෞද්ගලීකරණය කළයුතුයි. ලංගම පවත්වාගෙන යාමෙත් කිසිම තෙරුමක් නෑ. ඒවා ලාභ ලබන්නනම් අනිවාර්‍යයෙන්ම ගාස්තු වැඩිකළයුතුයි. පෞද්ගලික අංශයට මේවා විකුණාදැමිය යුතුයි. එවිට ඔවුන් සේවාවන් දියුණුකරලා වැඩි ලාභයකුත් ගනියි. දැන් තියෙන ප්‍රවාහන ගාස්තු කොහෙත්ම ප්‍රමාණවත් නෑ. ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සේවය පුළුවන් කෙනෙකුට කීයකට හෝ විකුණාදමා ඒ වෙනුවෙන් විනාශවෙන මහා ධනස්කන්ධය වහාම නැවතිය යුතුයි. ඉන්දියාවත් මෑතකදී ජාතික ගුවන් සේවය තුට්ටු දෙකට විකුණා දැමුවා.

සියලුම රාජ්‍ය සහ අර්ධ රාජ්‍ය බැංකු අකාර්‍යක්ෂමයි. ගනුදෙනුකරුවන්ට සලකන ආකාරය අන්තිමයි. මහබැංකුව විතරක් ආණ්ඩුවට තියාගෙන සියලුම රාජ්‍ය බැංකු සම්පූර්ණයෙන්ම පෞද්ගලිකකරණය කරන්න ඕනෑ. අනෙක් රාජ්‍ය බැංකුවල සියයට එකක කොටසක්වත් ආණ්ඩුවට තියාගන්න ඕනෙ නෑ. රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික අංශයේ මෙන්ම හැකි සෑම විටම කුලී වැඩකරුවන්ගේ පවා අදාළ මුදල් බැංකු ගිණුම්වලට යොමුකළ යුතුයි. අර්ථිකයේ සියලුම ගෙවීම්, ලැබීම් බැංකු පද්ධතිය හරහා කළයුතුයි. එවිට සුළු මුදලක් හෝ ඉතිරි කිරීමට පෙළඹෙනවා මෙන්ම අනෙකුත් බැංකු පුරුදු සමාජයේ සෑම ස්තරයකටම හුරුවෙනවා.

විදුලි සංදේශ නියාමන කොමිසම, තොරතුරු තාක්ෂණ හා සන්නිවේදන නියෝජිතායතනය (ICTA) වගේ දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්න ඕනෑ. ඕවයෙ ඉන්න නාකි ඩයිනසෝර්ලා ගෙදර යවලා, අලුතෙන් හිතන්න පුළුවන්, තරුණ කණ්ඩායම් ඕවට ගන්න ඕනැ. (මේ අපිත් දැන් ඕවට නාකි වැඩියි.) අලුතින් ඇතිවෙලා තියෙන Platform Economy | වේදිකා ආර්ථිකය (Amazon, AirBnB, Baidu, Uber, etc.) ගැන අවබෝධයක් තියෙන සහ ඒවගෙන් වැඩගන්න පුළුවන් තරුණ තරුණියෝ කොච්චරවත් ඉන්නවා.

දිස්ත්‍රික් ලේකම් කාර්‍යාල, ප්‍රාදේශීය ලේකම් කර්‍යාල, ග්‍රාම නිලධාරී කාර්‍යාල සියල්ලම ඉතාම ප්‍රගතිශීලී තරුණ පිරිසක් හරහා සම්පූර්ණ smart office බවට පත්කරන්න ඕනෑ. මේ කාර්‍යය සඳහා ලෝක බැංකු ආධාර යටතේ ICTA නම් සුදු අලියා හරහා අති විශාල මුදලක් නාස්ති කර ඇති නමුත් සිදුවී ඇත්තේ සොච්චම් කාර්‍යයක්. ඒ නිසා කිසිම හේතුවකට ශ්‍රී ලංකා තොරතුරු හා සන්නිවේදන තාක්ෂණ නියෝජිතායතනයේ ඔලමොට්ටල ඩයිනසෝරයන් මේ ක්‍රියාවලියට ඈඳාගතයුතු නෑ. මුලින් උපකරණ, පුහුණුව සහ වේගවත් internet බිල් සඳහා අධික වියදමක් ගියද සේවක පිරිස විශාල ලෙස අවම කර කාර්‍යක්ෂමතාවය වේගයෙන් වැඩිකර, විශාල කාර්‍යාල සංකීර්ණ පවත්වාගෙන යාම, විදුලි බිල්පත් ගෙවීම, ආයතන නඩත්තුව, ප්‍රවාහන වියදම් වැනි දේ අඩුවීම මගින් ආර්ථිකයට දීර්ඝකාලීනව ලැබෙන වාසි සමග සලකා බැලූ කල මෙය ඉතාම පිරිවැය එලදායිතාව සහිත (cost effective) ක්‍රියාවලියක්. මේ මගින් හිතාමතා සේව ප්‍රමාද කිරීම සහ පගාව, අල්ලස සහ දූෂණය අඩුකිරීම මගින් ආර්ථිකයට ලැබෙන වාසිය අතිවිශාලයි.

ග්‍රාම නිලධාරීන්ගේ කාර්‍යභාරය තවත් පුළුල් කළයුතුයි. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ලැප්ටොප් පරිගණකයක්, ටැබ් එකක්, smartphone එකක් සමග හොඳ මෝටර්සයිකලයක්, ඉන්ධන, දුරකථන සහ internet දීමනා ලබාදී ඔවුන්ගේ කාර්‍යය වේගයෙන් කරගැනීමට අවශ්‍ය පුහුණුව සහ ඉංග්‍රීසි දැනුම දිය යුතුයි. රාජ්‍ය පරිපාලනයේ විශාල දායකත්වයක් දරන මොවුන්ට තවමත් දක්වන්නේ යුද්ධයේ අවසාන කාලය දක්වාම ග්‍රාමාරක්ෂක භටයන්ට දුන් අඩු සැලකිලිමයි. යුද්ධයේදී තර්ජිත ගම් රැක ගැනීමේදී විශාල සේවයක් කළ ග්‍රාමාරක්ෂකයන් “සිවිල් ආරක්ෂක බලකාය” ලෙස නම්කර, වැටුප් වැඩිකර, අලංකාර නිල ඇඳුමකින් හැඩගන්වා ඔවුන්ට කළ සැලකිල්ලට නොඅඩු සැලකිල්ලක් ග්‍රාම නිලධාරීන්ට, නිලධාරිනියන්ට දිය යුතුයි. එක කොට්ඨාශයකට ග්‍රාම නිලධාරියකු සහ සහය ග්‍රාම නිලධාරියකු පත්කර කිසිදු ප්‍රමාදයකින් තොරව එක් නිලධාරියකු නැත්නම් ඒ නිලධාරියාගෙ සියලු කටයුතු සහය නිලධාරියා මගින් කළ හැකිවන ලෙස බලය පැවරිය යුතුයි.


නීතියට ඉහළින් ක්‍රියාත්මකවන තක්කඩි වෘත්තිකයන් පිරිසක් බවට පත්ව සිටින වෛද්‍යවරුන් බැඳ දැමිය යුතුයි. ඔවුන්ට රටේ සෙසු පුරවැසියන්ට ඉහළින් කිසිදු වරපසාදයක් නොදිය යුතුයි. වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ වෘත්තීය සමිති තහනම් කිරීමේ නීතිරීති ගෙන ආ යුතුයි. ඔවුන් සෙසු සියලු වෘත්තීන්ට නරක ආදර්ශයක් බවට පත්වී සිටින්නේ 1980 ගණන්වල සිට. පැවති සෑම රජයක්ම ඔවුන් ඉදිරියේ දණ ගැසුවා. ඉන්දීය රජය සමග ගිවිසුමකට ගොස් දකුණු ඉන්දීය වෛද්‍යවරුන්, හෙද වෘත්තිකයන් හා පරිවෘත්තීය සේවාවල නියුක්තිකයන් මෙරටට ගෙන්වා අපේ රටේ දෙමළ භාෂා පරිවර්තකයන් යොදවා ප්‍රතිකාර ලබාදී වෛද්‍ය වෘත්තිකයන්ගේ තක්කඩි ක්‍රියාකාරකම් මැඩලිය යුතුයි.

පොලීසියේ සිවිල් කටයුතු (ලේඛන ලබාගැනීම, අවසර පත් ලබා ගැනීම, දඩ ගෙවීම ආදිය) සියල්ලම පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුවෙන් පිට සේවාවක් මගින් (ග්‍රාම සේවා නිලධාරීන් වැනි) සිදුකර පොලීසිය හුදෙක් නීතිය හා සාමය ආරක්ෂා කිරීමේ රාජකාරිවල පමණක් නියැලිය යුතු වුණාම ඇති. මෙයින් ඔවුන්ට ඒ රාජකාරි වඩා කාර්‍යක්ෂමව කළහැකි වනවා පමණක් නොව නොදන්නා වැඩ කිරීමට ගොස් කුණු බැණුම් ඇසීමට සිදුවෙන්නේත් නෑ.

කුමන ආගමක පූජකයන්වත් කිසිම රාජ්‍ය පාලන කටයුත්තකට, රාජ්‍ය උත්සවයකට, පාසල්, විශ්වවිද්‍යාලවල කිසිම කාර්‍යයකට සහභාගි කරගතයුතු නෑ. පාසල්වල කිසිම ආගමක් ඉගැන්විය යුතු නෑ. ආගමක් අදහන එක යට ඇඳුමක් ඇඳීම වැනිම අතිශයින්ම පෞද්ගලික කටයුත්තක්. ආගම්වලට සහ යට ඇඳුම්වලට රාජ්‍ය අනුග්‍රහයක් දෙන්න අවශ්‍ය නෑ.
සියලුම ආගමික ස්ථානවල ආදායම් විගණනය කළයුතුයි. ත්‍යාග මුදල්, භාණ්ඩ ලෙස කරන ප්‍රධාන, ඉඩම් ප්‍රධාන ආදිය ආදායම් බදුවලට යටත් කළයුතුයි. ආගමික ස්ථානවල පොට්ට කාසි එකතු කිර්‍රිම, ස්වර්ණාභරණ ලෙස පූජාවන් ලබාගැනීම තහනම් කළයුතුයි. පූජකයන්ට, දෙවියන්ට හෝ ආගමික කතෘවරුන්ට ස්වර්ණාභරණ මොකටද? අවශ්‍යනම් බැංකු මාර්ගයෙන් අදාළ ආගමික ස්ථනයට කැමති ප්‍රදානයක් කර රිසිට් පතක් ලබාගත හැකියි. ඒ කිසිවක් පූජකවරයකුගේ පෞද්ගලික ගිණුමකට නොයායුතුයි. ලැබෙන ආධාරවලින් කරන සමාජ කාර්‍යයන් කලින් අනුමත කරගෙන සීමාවන් තුළ කළ යුතුයි. කරන්නේ සමාජ සත්කාර හෝ ආගමික ක්‍රියානම් ඔවුන්ට සැඟවීමට දෙයක් තිබිය යුතු නෑ.

ජනාධිපතිවරයා, අගමැතිවරයා හෝ වෙනත් කිසිම මහජන නියෝජිතයකු රාජකාරි වෙලාව තුළ අගමික ස්ථානවලට, මලගෙවල්වලට, මගුල් ගෙවල්වලට හෝ කොටහළුගෙවල් වලට නොයායුතුයි. (අවශ්‍යනම් ඒවා පෞද්ගලික මට්ටමෙන්, පෞද්ගලික සම්පත් යොදාගෙන කරගත්තාට අපිට කමක් නෑ.) ඒ වගේම එවැන්නන්ට ඔවැනි උත්සව වලට ආරාධනා කරන්නන්ටද මඩු වලිගෙන් තැළිය යුතුයි. මා පෞද්ගලිකව විශ්වාස කරන්නේ දේශපාලකයන්ට තමන්ගේ හෝ තමන්ගේ දියණියගේ මගුල් ගෙදරට ආරාධනා කරන්නන් ඈත කාලයේ යුරොපයේ තිබුණා යැයි කියන මනමාලිය මුලින්ම එවැන්නන් අතින් ඉඳුල් වියයුතුයි යනුවෙන් සිතන දීනයන්. ඒ නිසා එසේ ආරාධනය කරනවානම් ඒ හරියත් අදාළ දේශපාලකයා ලවාම කරගත යුතුයි.

නන්දගේ කොලම – 1 – පලස්තීන ප්‍රශ්නය


Yitzhak Rabin, Bill Clinton and Yasser Arafat 

ඒ මා පාසල් ගුරුවරයකු ලෙස සේවය කරන කාලයයි. මා ප්‍රාථමික පංති අසලින් යාම හැකි හැමවිටම මග අරින්නේ ඔවුන්ගේ පංතිවල ගුරුවරියන් නැති වෙලාවල පොඩ්ඩන් පොඩ්ඩියන් ගෙන එන ප්‍රශ්න විසඳීම මට විශාල කාලයක් වැයවන නිසාත්, ඒ සම්බන්ධ එතරම් දැනුමක් මට නැති නිසාත් බැවිනි.මේ සඳහා කදිම විසඳුමක් මම සොයාගතිමි. එනම්, “සර්, මෙයා මට ගැහැව්වා,” “සර්, මෙයා මගේ මක්කෙ දෙන්නෙ නෑ” වැනි තොරතෝංචියක් නැති පැමිණිලි ගෙන එන විටදී ඔවුන්ගෙන් මම “පුතා, අයර්ලන්ත අර්බුදය විසඳන්නේ කොහොමද?” “දුව, ඇෆ්ඝන් අවුලේ ඇතුලාන්තය ගැන දන්නෙ මොනවාද” වැනි ජාත්‍යන්තර ප්‍රශ්න පොඩ්ඩන්ගෙන් ඇසීමයි. එවිට ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්න ඔවුන්ටද අමතක වේ. කොහොමත් පොඩි ඈයින්ගේ ප්‍රශ්න විසඳීම ජාත්‍යන්තර අර්බුද විසඳීමට වඩා අපහසුය.

දිනක් හෝඩියේ පංතිය අසලින් යද්දී පුංචි දැරියක් දුවගෙන ඇවිත් කිව්වේ, “සර්, අරයා මට ලියන්න දෙන්නේ නෑ” කියාය. මම ඇයව නිශ්ශබ්ද කිරීමට ඇයගෙන් ඇසුවේ, “පැංචි, පලස්තීන ප්‍රශ්නය ගැන ඔයා හිතන්නෙ මොනවද?” කියාය. මෙලෝ දෙයක් නොතේරුන අසරණ දැරිය ඇස් ලොකු කරගෙන මා දෙස බලා සිටින විට මම ඇයට කිව්වේ, “ඔයා දන්නෙ නැත්තං ගෙදර ගියාම අම්මගෙන් අහගෙන ඇවිත් හෙට මට කියන්න.” කියායි.

මෙය මෙතනින් එහා නොයාවියැයි සිතුවත් පහුවදා උදෑසනින්ම දැරිය පැමිණ සිටියේ ඇගේ මවත් සමගය. මා සිතුවේ පොඩි එවුන්ගෙන් නොසන්ඩාල ප්‍රශ්න අහනවාට හොඳවයින් දෙකක් අදනම් අසාගත හැකිවනු ඇත කියාය. නමුත් සිනාමුසු මුහුණින් පැමිණි දැරියගේ මව මට පොලොස් ගෙඩියක්ද රැගෙනවිත් තිබිණි.

“දුව ඊයෙ ගෙදර ආව ගමන් සර් පොලොස්, පොලොස් කියලා මොනවාද ඇහුවා කියලා කිව්වා. මම හිතුවෙ සර්ලගෙ ගෙදර පොලොස් නැතුව ඇති කියලා. ඒකයි මේ පොලොස් ගෙඩියක් ගෙනාවේ.”

ඒ එතෙක් කිසිදු ලෝක බලවතෙකුට හෝ එක්සත් ජාතීන්ගේ මහලේකම්වරයකුට විසඳීමට නොහැකිවූ පලස්තීන ප්‍රශ්නය අර අවුරුදු පහක පුංචි දැරිය විසඳූ අයුරුයි.

My Experience at Teaching Hospital – Jaffna, the Best Hospital in Sri Lanka


The new extension of the Teaching Hospital in Jaffna

Experiencing a stay in a Sri Lankan hospital cannot be a pleasant experience to any patient, especially if it is in a state hospital. I have been unfortunate to have such bitter experiences in a few state hospitals. I won’t name them here as I don’t want to be at the receiving end if I happened to go to any of those again.

I had to spend a couple of days at the Teaching Hospital – Jaffna early this year and was amazed with the professional and caring way I was treated there. I was directly taken to the Emergency Care Unit (ECU) as soon as I got myself admitted to the hospital and was given the treatment immediately in a comfortable ECU bed. (I have been to some other hospitals before with more serious conditions of the same illness before but I have had to wait for hours even without being looked into let alone being treated!) Once my condition was stabilized, I was transferred to a regular ward.

The hospital staff in this hospital in Jaffna, from the specialist doctors to the minor staff, were very helpful and caring. Language barrier also did not become a big issue even though most of the staff members were Tamil people. There were a few Sinhala and Muslim staff members too, everyone was nice to me, and I saw with my own eyes they were the same towards the other patients too.

Once I was cured, they discharged me and guided me properly to the medical clinics too. I couldn’t get the signature of the chief medical doctor for my insurance documents as he wasn’t available when I left the hospital and the staff gave me a date to come back to get the signature. However, I couldn’t go on the stipulated day due to a personal reason and went to the ward on a later date. As soon as the doctor saw me coming, even without my asking him, he came to me and signed the diagnosis card needed to get my insurance claims.

I wish the staff of the other state hospitals also could do the same. It doesn’t cost money to smile, be humble. Of course, I understand that the state hospitals can be understaffed at times but what I saw at Teaching Hospital in Jaffna was that, more than anything else, it was the positive attitudes of the staff that made my stay there a pleasant one as opposed to arrogance.

ලංකාවේ ලැගුම්හල්වල අරුම පුදුම නීති, රීති සහ සම්ප්‍රදායයන්


ලංකාවේ ලැගුම්හල්වල ඇත්තේ අරුම පුදුම නීති, රීති සහ සම්ප්‍රදායයන්ය. මේවා මොන කෙහෙල්මලක් නිසා ඇතිවූයේදැයි කියා කීමට බැරිය. බෝහොමයක් නීති පුහු සුචරිතවාදය නිසාය. අනික මේ නීති කුඩා ලැගුම්හල් වලට පමණය. ඒවාද කිසිම වැදගැම්මක් ඇති නීති නොවේය.

  • මම විවාහ වූ අලුත බිරිඳ සමග අනුරාධපුරේ ලැගුම්හලකට ගියේ දීර්ඝ මෝටර්සයිකල් සවාරියකින් පසු හොඳටම හෙම්බත්වීය. ලැගුම්හළට ඇතුල්වූ පසු එහි සිටි කොලුවා කීවේ නවතින්න දෙන්නේ “කපල් වලට” පමණක් කියාය. මම කිව්වෙ “අපිත් කපල් එකක් තමා” කියාය. එවිට ඔහු කීවේ “නෑ නෑ සර් කසාද බැඳපු කපල් වලට විතරයි” කියාය. මම කීවේ “ඉතිං අපිත් කසාද බැඳපු කපල් එකක් තමා” කියාය. එවිට ඔහු කීවේ එය විශ්වාස කළ නොහැකි බවයි. මම ඔහුට කීවේ යන යන තැන කසාද සහතිකය ලැමිනේට් කරගෙන යන සිරිතක් අපට තියා අරාබි රටකවත් ඇතැයි මම හිතන්නේ නැති බවය. එවිට ඔහු කීවේ කසාද බැඳ ඇතිනම් බබෙක් සිටිය යුතු බවය. එවිට මම කීවේ කසාද බැඳ සති දෙක තුනකින් බබ්බු හම්බවෙන්න තරම් අකරතැබ්බක් වී අප කසාද නොබැන්ද බවය. කෙසේ හෝ අන්තිමේදී යහළුවකුට කතාකර, ඇය මාර්ගයෙන් අප කසාද බැඳ ඇති බව තහවුරු කරනකල්ම අපිට කාමරයක් නොලැබුණි.
  • තවත් දිනක දුර බැහැර සිට පොළොන්නරුවට තනිවම පැමිණ නතරවීමට ලැගුම්හලකට ගොඩවැදුනෙමි. මැනේජර් උතුමාණන් මට කැමති කාමරයක් තෝරාගන්නා ලෙස කීවේය. මම කාමර සියල්ලටම ගොස් බැලූවිට පෙනුණේ ඒවා සියල්ලම විශාල “ඩබල් බෙඩ්” සහිත කාමර බවයි. මම මැනේජර් උතුමාට කීවේ මම තනිවම සිටින නිසා තනි ඇඳක් සහිත කාමරයක් ප්‍රමාණවත් බවය. එවිට ඔහු කීවේ කාමර දෙන්නේ කපල් වලට විතරක් බවය. මට බොහෝ මහන්සි නිසා වෙනත් ලැගුම්හලකට යාමට අපහසු නිසා ඩබල් බෙඩ් සහිත කාමරයක නතරවී සම්පූර්ණ කාමර ගාස්තුවම මම ගෙවීමට සූදානම් බවයි. එහෙත් ඔහු කීවේ එය කිසිසේත් කළ නොහැකි බවයි. මට වෙනත් ලැගුම්හලකට යාමට සිදුවිය.
  • තවත් දිනක දුරබැහැර ලැගුම්හලකට තනිවම ගියවිට මැනේජර් කිව්වේ තනි පිරිමින්ට කාමර දීමට විශේෂ ලයිසන් එකක් ගතයුතු බවත් තමන්ට එම ලයිසන් එකක් නැති බවත්ය. ඒ නිසා මට වෙනත් “පිරිමින්ට ලයිසන් තියෙන” ලැගුම්හලකට යාමට සිදුවිය.
  • අද රෑත් මම ඉන්නේ ජා ඇළ ලැගුම්හලක කාමරයකය. මෙයනම් අමුතුම ලැගුම්හලකි. මැනේජර් කොලූවා කීවේ මම කාන්තාවකද සහිතව නවතිනවානම් එක රැයකට කාමරය රුපියල් 1000කට ලබාදිය හැකි බවත් තනියම නතරවෙනවා නම් කාමරයට රුපියල් 2000ක් අයකරන බවයි. මේ නීති මටනම් නොතේරේ. අනික මිල අඩුවෙන් ගෙවීම සඳහා කාන්තාවක් සමග නතර වීමට තරම් මට අහේනියක්ද අහවල් එකේ අමාරුවක්ද නැත. අනික මම ඉතාම ගරු කරන මට ඉංග්‍රීසි ඉගැන්වූ ගුරුවරයකු වූ මිහින්තලේ මහේන්ද්‍ර ඉලංගසිංහ මහතා මට ඉගැන්වූ ‘A night with Venus, a lifetime with Mercury’ ‍යන වැකිය මම කිසිදාක අමතක නොකරමි.

ලැගුම්වල මේ නීති, රීති හෝ සම්ප්‍රදායන් ගැන මට කිසිසේත්ම තේරුම් ගැනීමට නොහැක. සමහරවිට මෙවැනි දේ ගැන සමාජ විද්‍යාත්මක ඇසකින් බලන අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ හෝ යම් පැහැදිලි කිර්‍රිමක් කළොත් හොඳයැයි සිතේ.

(මේ ලිපිය ලිවීමේදී මට මාතලන්ගේ භාෂා විලාසය ආවේ කොහොමදැයි මටද තේරුම්ගත නොහැක. මාතලන් ඒ පිළිබඳව අමනාප නොවේ යැයි සිතේ.)

Diplomatic Incident Involving the Swiss Embassy


Swiss Embassy in Sri Lanka

By Nanda Wanninayaka

I don’t know what REALLY happened with the Sri Lankan employee who worked at the Swiss Embassy in Colombo. Nobody will ever know, would they? The embassy says one of their local employees was kidnapped, detained and was questioned for good two hours and then let go. But the Government of Sri Lanka says that there is no clue about such an incident after their thorough investigations. We know that our Criminal Investigation Department (CID) is not the FBI nor the Scotland Yard, but the victim has to assist the CID to continue their investigations to bring the culprits to the book. But it looks extremely impossible with the way the things go and if the said employee and her family are taken out of the embassy to board a plane to Switzerland, this would become an extreme diplomatic incident that can damage the relationship between the two countries.

A Sri Lankan Passport

Without going any further with this, I would write down how my students and I were treated by foreign missions in Sri Lanka when we wanted to travel to certain countries.

  1. My first travel abroad was to China (assisted by a US project) in the year 2000. Once I went to the Chinese embassy the Chinese employee at the embassy told me that my destination in China was not to a hotel but some government office. I had to reiterate that the destination was correct before he granted to process the visa application. (Apparently, the place I stayed in China was a government building related to some scientific affairs and there were enough star-class rooms and a restaurant to entertain 1000 odd visitors from different parts of the world. (I think all these embassy people follow the espionage missions’ “Suspect Everyone” method when granting visas.
  • My second trip was to Egypt in 2000 to attend a regional event organized by the same organization that organized the above-mentioned event in China. The Egyptian embassy man at the gate didn’t even open the door but talked to me in a very rude manner as if I was some criminal. But the visa was approved later. (In most cases, it is these minor staffers who tarnish the names of their countries but we cannot believe that the higher officials are unaware of these.)
  • My third overseas tour was to the USA and the visa was provided with the help of the US State Department and I had no problem at all in getting my visa as Ms. Chulie de Silva (a local official at the American Center) who knew about my work assisted me getting it. But I was detained for some time as the immigration officer in the New York Airport kept asking about a document I never knew I had in my possession. I was asked to find it in my luggage and I had to open up all the stuff in my luggage but it was not to be found. Later I found it among the documents I already handed over to the officer and he sincerely apologized for his mistake.
  • My next visit was to Italy with 3 young students of Horizon Academy – Mahawilachchiya and the Sri Lankan visa officer in the Italian Embassy did not even give us visa application forms to proceed with visas. His argument was that I would not return and will stay in Italy as many other Sri Lankans do. This was a ridiculous argument because I had already been to the USA by then and if I wanted, to be an illegal immigrant, the USA must have been the best option. I never want to become an illegal immigrant even during the most trying conditions I faced in Sri Lanka. The 3 kids had obtained passports and even had bought warm clothes to wear during that cold season in Italy. If the visa officer’s concern was the three kids’ security, I could easily arrange a chaperone for them to travel. But he was arrogant and did not even provide us the visa applications. So, the three kids lost their chance of traveling to Italy with all the expenses paid by the sponsors.
  • I visited Japan twice and at the interview for the visa, I never saw the Sri Lankan visa officer but could only hear her voice as she spoke to the interviewee from behind some screen where she could see me and I couldn’t see her. I don’t know why they do it. Do they treat all Sri Lankans like rogues?
  • Two students and a lady teacher from my organization (Horizon Lanka Foundation) were invited by a Delhi-based Indian organization to do a presentation and we submitted the visa applications at the last minute as one of the students could not find the money needed to buy the flight ticket. (The expenses were to be reimbursed upon arrival to India.) But the Indian visa center that has been outsourced the visa process was very helpful and did not let our team down. They ensured they get the visas without any trouble. So my team could visit India without me having to travel with them.
  • I planned to visit Ecuador two years ago to volunteer as a teacher of English and after I submitted all the documents properly to the visa center. The Ecuadorian visa was to be obtained on arrival in Ecuador. For some reason, the organization that sponsored my trip had selected a flight route to Ecuador via Amsterdam, Holland. After submitting my papers, the visa center that dealt with the so-called “Schengen” visas turned down my request and handed me over a letter saying that I would disappear in the Amsterdam airport and seek a job in the Netherlands!!! I needed a transit visa in Amsterdam only for 3-4 hours till I caught the next flight to Ecuador. The other friend of mine who went to Ecuador via the same route for the same purpose around a few weeks ago was a Tamil guy from Batticaloa and he said, “Most of the embassy officials are Tamils in Sri Lanka and they favor only Tamils. This might be the reason for the denial of your transit visa.” Till that, I thought this was only a rumor but I understood it was a lot more than just a rumor.
  • I was to send a female student with a female teacher from Horizon Academy – Mahawilachchiya to South Africa for a conference. Since the invitation letter from the event organizers came from a Gmail account, not an account with the organization’s domain, the South African High Commission in Colombo hesitated to grant them visas. Fair enough. Still, the local and the South African High Commission officers were very supportive and gave us the visas at the last moment but the lady teacher from our organization hesitated to go since it was her overseas tour and was not comfortable at the 11th hour. That was our fault, not theirs. I can say that the South African High Commission in Colombo was the best foreign mission I have dealt with so far and they are very efficient and people-friendly.

If you can remember, most of the embassies in Sri Lanka treated the local people like trash until recent times. We had to be in long ques in the hot sun or torrential rains outside the embassies without any shelter. The government of Sri Lanka did nothing until some people raised the issue in the local newspapers. Now the treatments are better and still, there is a lot to change in this regard.

So, I wrote this to tell you how foreign missions treat Sri Lankans and we should make use of the present issue with the Swiss embassy to make things right. The late president Mr. Ranasinghe Premadasa had an issue with H. E. Mr. David Gladstone, the British High Commissioner to Sri Lanka by interfering into internal issues and he was ordered to leave Sri Lanka. I don’t say the same should happen in the light of the present diplomatic incident but the West has to learn a lesson too when interfering with the internal issues. Instead, we should try solving this type of incident amicably without risking too much.

ඉන්න බෑ – කොල්ලට විසේ!


ඉහළ ශීර්ෂපාඨය මේ ලියවිල්ලට යොදන්න හිතුවේ පුංචි සිදුවීමක්. මම දවස් කීපයකට පෙර වවුනියාව සිට කොළඹ දක්වා යන රාත්‍රී බස් එකකට නැග්ගේ අනුරාධපුර, සාලියපුර කිට්ටුවෙන්. බස් එක අනුරාධපුරයෙන් නැවැත්තුවා මාකට් එක ළඟින්. මා සිටි ආසනයට ඉදිරියෙන් සිටි තරුණිය බස් එකෙන් බහිද්දී තවත් තරුණයෙක් (සමහර විට තරුණියගේ සහෝදරයෙක් හෝ පෙම්වතා වෙන්නැති) අර තරුණිය ළඟ වාඩිවී සිටි තරුණයාට තරවටු කළේ “දැන් දුන්නනේ උඹෙ ෆෝන් නම්බර් එක. කෝල් කරපන් එයාට උඹ චණ්ඩියෙක්නම්. මීට පස්සෙ නම්බර් දුන්නොත් බලාගමු” වැන්නක් කියමින්. බස් එකේ සිටි තරුණයා කිසිවක් කරකියාගත නොහැකි නිසා නිහඬව සිටියා.

මගේ ප්‍රශ්නේ මේකයි. මේ තරුණයා ඒ තරුණියත් එක්ක කතා කරන්නත් ඇති. ෆෝන් නම්බර් එක දෙනකොට එයා ගන්නත් ඇති. (අනුමානකිරීම් පමණයි) ඒ අතරම තමන්ව එක්කන් යන්න ආව තරුණයාට මේ බව කියා කෙටි පණිවිඩයක් හෝ යවන්නත් ඇති. ඒත් ඒක තරවටු කරන්න තරම් නරක දෙයක්ද? තරුණ තරුණියන් හමුවූ විට මෙවැන්නක් සිදුවීම අතිශයින්ම සාමාන්‍යයි. තරුණිය අකමැති නම් නිහඩ වෙන්න පුළුවන්. තරුණයා සීමාව ඉක්මවලා යනවනම් බස් රථයේ  කාට හරි නැත්නම් පොලීසියට හරි දන්වන්න පුළුවන්. නමුත් මිත්‍රත්වයක් ගොඩනගා ගන්න හදන අතිශයින්ම අහිංසක ක්‍රියාවලියකදී අයියාට හෝපෙම්වතාට/කියා “ඉල්ලලා දෙන එක” අවශ්‍යද?

මම හිතන්නේ මේක අපේ රටේ  ගැහැණු ළමයින්ට කුඩා කළ සිටම ඇතිකරන නරක පෙළඹවීමක්. මා දැක තියෙනවා ප්‍රාථමික පන්තිවල ගැහැණු ළමුන්ට පවා පිරිමි ළමයෙක් අතිශයින්ම සාමාන්‍ය විහිළුවක් කළත් ප්‍රතික්‍රියා දක්වන්නේ, “ඉන්න බෑ. කොල්ලට විසේ” වැනි රළු ලෙසකින්. එහෙම නැතිව විහිළුවකට විහිළුවකින්ම පිළිතුරු දෙන්න මේ දරුවන්ට හුරු නොකරන්නේ ඇයි? මම මේ කියන්නේ සීමාව ඉක්මවා යන bullying (හිරිහැරකිරීම්) හෝ intimidation (තැතිගැන්වීම්) ගැන නෙවෙයි. අහිංසක සහ ගැටවර හෝ තරුණ වයසේ ඉතාම සාමාන්‍ය විහිළු තහළු ගැනයි.

නමුත්, සමහර විට මටත් මගේම දුවක් සිටියානම් මමත් බොහෝවිට අන් අය ලෙසින්ම (over possessive/over protective) හිතන්නටත් බැරි නැහැ.

US and THEM – Flash Floods in the Northern Sri Lanka and the Aftermath – Column 03 of From the Palmyra Peninsular to the Rest of Sri Lanka | තල් අරණින් ලක් දෙරණට|


This post originally appeared in Colombo Telegraph. Visit https://www.colombotelegraph.com/index.php/us-them-flash-floods-in-the-northern-sri-lanka-aftermath/

The news about the North being badly affected by flash floods last weekend did not appear in the Sinhala and English press till 48 hours as far as I saw. Not even the websites that publish rubbish gossip immediately after some minute juicy news were worried about what is happening to the people in the North. Most parts of the North have 4G, 3G or at least 2G and anyone can get pictures and videos in a few seconds. But not even those Facebook heroes were interested in doing something to our brothers and sisters in the Up North. Do we want to have North – South division once again?

When a natural disaster happens in the South all TV Channels and Radio Stations collect relief aids and deliver them to the affected with much fanfare in a rat race to say “We did it first” and crave for increasing their ratings for their media houses. But I don’t see that urge this time. Now don’t say that the media houses in the North don’t cover this type of catastrophes in the South in their media. If we are the so called “majority” and the Big Brother, don’t we have to take the initiative to extend our support to the “minority” Little Sister? Isn’t this the right moment for us to show our love and compassion to them?

This is high time we forgot the “US and THEM” attitude and become “WE” instead.

I can’t do much. All I did was contacting the chief monks of Mahawilachchiya and Tantirimale so that they could mobilize the villagers and muster some relief aid and deliver it to our friends in the North. They did it during tsunami in a big way. I am sure they will do it this time too even though they underwent a long drought and have nothing much to offer. But they have compassion. I am sure you all have it too.

I talked to a friend of mine in Kilinochchi, Miss Dekala Murugesu, a young volunteer who does a lot to uplift education in the district with some supporters in the Diaspora. She directed me to Mr. Raj Sivaraj, the Divisional Secretary of Kandawalai who does the coordinating part of relief aids. He says the government has taken care of food needs and all they need is things like sanitary stuff, soap mosquito coils, toothpaste and tooth brush, disinfections, cleaning liquid, rubber slippers, exercise books and other school supplies, etc.  Do not worry about food.

According to the people I talked to from the North, all three armed forces are doing a commendable job and the people highly appreciate them. The armed forces can take care of rescue missions, urgent needs, etc. but now it is our duty to help with the other needs of the people.

Please call Mr. Raj Sivaraj, the Divisional Secretary of Kandawalai on 077 8446465 and on Whatsapp number 0094778446465 for more details.

All the photos here were sent by Mr. Raj Sivaraj.

A part of this story’s title “Us and Them” was stolen from Benjamin Zephaniah‘s poem “Us and Dem.” Zephaniah is my favorite contemporary poet.